Estructura
y explicación de la Procesión del Silencio.Domingo de Ramos, 20.00
horas.
1.- Cruz Parroquial con ciriales y dalmáticas.- es la representación del Templo Parroquial donde la Cofradía tiene su sede canónica, en este caso la Parroquia de Santiago de los Caballeros de Cáceres.
2.-
Cruz de Guía.-
Bajo el signo de la Cruz, se abre la Procesión y va señalando el camino
a todo el cortejo iluminada por dos faroles.
4.- Bandas
de cornetas y tambores.-
El acompañamiento musical es un elemento fundamental en nuestras
Procesiones; de una parte, su ritmo marca el paso de los Hermanos de Carga
que portan las imágenes, de otra, la calidad en la interpretación de las
marchas procesionales constituye un contrapunto que invita al recogimiento
y a la devoción. En esta Procesión marcha en primer lugar una banda
ataviada con la túnica morada y que se sitúa delante de los estandartes.
Junto al primero de los Pasos, la Banda Oficial de la Cofradía, cuyos
miembros desfilan en uniforme de gala y, finalmente, acompañando a Ntra.
Sra. de la Misericordia, la Banda de Música de la Excma. Diputación
Provincial de Cáceres.
De la Unión de Cofradías
Penitenciales de Cáceres, que agrupa a todas las que tienen su sede canónica
en la Ciudad y participan en la Semana Santa.
De
nuestra Cofradía, que representa a la Hermandad Titular de la Procesión.
6.- Pasos.- Son, sin duda, los elementos más importantes de toda la Procesión en torno a los que gira cada uno de los desfiles. Representan distintos momentos de la Pasión de Jesús –los llamados "Pasos de Misterio"- o imágenes de Cristo o la Virgen bajo diferentes advocaciones. Los Pasos constituyen el patrimonio imaginero de nuestra Semana Santa y son el centro del culto y la devoción de los fieles cacereños. Caminan al paso de los hermanos de carga que se alinean bajo los "varales" y van marcando el ritmo golpeando sobre el suelo con las tradicionales "horquillas". Ostentar la condición de hermano de carga es, para cualquier cacereño, un sacrificio y un honor. En esta procesión desfilan los siguientes:
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Camino del Calvario.- Representa a Jesús de Nazaret en una de sus caídas en el Camino del Calvario. Abrumado bajo el peso del Madero, eleva su mirada al Cielo, en un gesto de súplica de manifiesto patetismo y suprema expresividad. Junto a Él, la Santa Mujer Verónica, sostiene el paño con que acaba de enjugar la Santa Faz, cuya imagen ha quedado impresa en el lienzo. El conjunto resulta de una plasticidad y belleza impresionantes. |
Nuestra Señora de la Misericordia.-
Esta advocación mariana representa a la Santísima Virgen en trance de
Dolor Misericordioso, con el corazón atravesado por siete puñales.
Desfila bajo un impresionante palio de terciopelo negro, sostenido por
doce columnas de plata repujada. La candelería y el adorno floral, junto
con el amplio manto que cubre a la Virgen, confieren al Paso una gran
majestuosidad. El elevado peso de todo el conjunto obliga a un esfuerzo añadido
por parte de los Hermanos de Carga que lo portan. Va acompañada por un
cortejo de bellas cacereñas ataviadas con la clásica mantilla española.
7.- Hermanos
infantiles.- La
dilatada tradición de nuestra Cofradía tiene tal arraigo en los cacereños
que es muy frecuente que los Hermanos sean inscritos el mismo día de su
nacimiento, por lo que afortunadamente, contamos con relevo en las
generaciones futuras. En la Procesión desfila una representación de
estos niños, cuya mayor ilusión es cargar, algún día, con las
preciadas imágenes de nuestros Titulares.
8.- Presidencia
de la Procesión.-
Delante del Paso de la Virgen de la Misericordia, desfila el Mayordomo,
que ostenta la máxima representación de la Cofradía y preside la
Procesión. Va acompañado por el Mayordomo de la Cofradía Hermana del
Santísimo Cristo de las Batallas y por los Hermanos de Honor de la propia
Cofradía.
Momentos más relevantes de la Procesión
Cada
Procesión, a lo largo de su recorrido, por determinadas circunstancias,
presenta momentos que merecen una especial atención o que despiertan,
entre aquellos que la contemplan, una expectación adicional.
En esta Procesión del Domingo de Ramos se producen estos momentos en los siguientes puntos:
Salida.-
La formación e inicio del desfile siempre presenta matices especiales,
sea por la dificultad para salir los Pasos del Templo, sea por la
expectación y nerviosismo previos a un acontecimiento tan importante. En
nuestro caso, la incorporación del Paso de la Virgen al desfile, desde la
parte posterior de la Plazuela de Santiago, mecida por los Hermanos de
Carga al son de Himno Nacional, resulta especialmente emotivo.
Paso
por la Plaza Mayor.- La aparición, por la calle de Gabriel y Galán, de
la imponente majestuosidad del Paso de palio de la Virgen, cual bajel que
asoma por la bocana del puerto y discurre por el mar de muchedumbre en que
se troca toda la superficie de la Plaza Mayor, conforma una imagen digna
de ser vivida y recordada.
Paso
por Pintores y Moret.- En estas calles, estrechas y con dos ángulos
consecutivos de noventa grados, en cuyo transcurso existen además
tendidos eléctricos y gran profusión de rótulos de establecimientos
comerciales, los Jefes de Paso, deben convertirse en expertos timoneles
para guiar los volúmenes por ese proceloso mar de dificultades.
Ofrenda
floral en Santo Domingo.- Al llegar a este Templo, donde tiene su sede la
Cofradía de "los Estudiantes", la Virgen de la Misericordia
recibe el cariño de esta Hermandad, expresado con un sencillo ramo de
flores que depositan sobre sus andas. Los Hermanos expresan su
agradecimiento "bailando" el Paso a los acordes de una bellísima
versión de La Saeta de J.M. Serrat, que interpreta la Banda de la
Diputación y que supone un alarde de fuerza y sentimiento, de confianza y
de fe, de hermandad y, en definitiva, de amor.
Ofrenda floral en Santo Domingo
Estructura de la Procesión de la Madrugada. Viernes Santo, 5,00 horas
1.- Cruz Parroquial con ciriales y dalmáticas.- Es la representación del Templo Parroquial donde la Cofradía tiene su sede canónica, en este caso la Parroquia de Santiago de los Caballeros de Cáceres.
2.-
Cruz
de Guía.- Bajo el signo de la Cruz, se abre la Procesión y va señalando
el camino a todo el cortejo iluminada por dos faroles.
4.-
Bandas de Cornetas y Tambores.- El acompañamiento musical es
fundamental en nuestras Procesiones; de una parte, su ritmo marca el paso
de los Hermanos de Carga, de otra, la calidad en la interpretación de las
marchas procesionales contribuye al esplendor de los desfiles. En esta
Procesión, tras la primera cuerda de Hermanos de Escolta, marcha la Banda
de la Cofradía Hermana del Santísimo Cristo de las Batallas y María
Santísima de los Dolores. Tras el Paso de Ntro. Padre Jesús Nazareno, la
Banda Municipal de Música. Más adelante, siguiendo al Paso de El
Calvario, la Banda Oficial de la Cofradía, cuyos hermanos desfilan en
uniforme de gala y, finalmente, detrás del último de los Pasos, el de la
Virgen de las Angustias, una banda ataviada con túnica morada.
5.- Estandartes y pendones.- Simbolizan cada uno de los elementos que etán presentes en la procesión. en esta, siguiendo a la Banda del Stmo. Cristo de las Batallas, figuran los siguientes:
De la Unión de Cofradías Penitenciales de Cáceres, que agrupa a
todas las que tienen su sede canónica en la Ciudad y participan en la
Semana Santa.
De nuestra Cofradía, que representa a la Hermandad Titular de la Procesión.
Delante del Paso de La Caída del Señor, desfila el Pendón de la Cofradía,
acompañado por dos Hermanos con Trompetas de Heraldo. Finalmente,
precediendo al Paso de la Virgen de las Angustias, el Estandarte de la
Virgen cotitular de la Cofradía, acompañado por dos Hermanos con
faroles.
6.- Pasos.-
Son, sin duda, los elementos más importantes de toda la Procesión en
torno a los que gira cada uno de los desfiles. Representan distintos
momentos de la Pasión de Jesús –los llamados "Pasos de
Misterio"- o imágenes de Cristo o la Virgen bajo diferentes
advocaciones. Los Pasos constituyen el patrimonio imaginero de nuestra
Semana Santa y son el centro del culto y la devoción de los fieles cacereños.
Caminan al paso de los hermanos de carga que se alinean bajo los "varales"
y van marcando el ritmo golpeando sobre el suelo con las tradicionales
"horquillas". Ostentar la condición de hermano de carga es,
para cualquier cacereño, un sacrificio y un honor. En esta Procesión,
que popularmente es conocida como "La del Nazareno" o "La
Madrugada", desfila, en primer lugar, el Paso que porta esta Sagrada
Imagen, rodeado por un piquete de Guardias Civiles y, tras él, por
riguroso orden de la secuencia en que se desarrolla la Pasión y Muerte de
Ntro. Señor Jesucristo, van los siguientes:
La
Magdalena, La Caída del Señor, Santa Mujer Verónica, El Calvario, El
Santísimo Cristo de las Indulgencias, La Exaltación de la Cruz y la
Virgen de las Angustias.
8.-
Presidencia de la Procesión.- Delante del Nazareno, desfila el
Mayordomo, que ostenta la máxima representación de la Cofradía y
preside la Procesión. Va acompañado por el Mayordomo de la Cofradía
Hermana del Santísimo Cristo de las Batallas y María Santísima de los
Dolores, y por los Hermanos de Honor de la Propia Cofradía.
9.-
Penitentes.- Son muchas las personas que manifiestan su devoción a
Jesús, marchando en esta Procesión descalzos, cargados con una Cruz o
con cualquier otro signo externo de penitencia. Divididos en grupos,
desfilan tras cada uno de los Pasos o en distintos tramos alineados a
ambos lados del cortejo, portando una vela encendida.
10.-
Representaciones.- Se sitúan inmediatamente después del Paso de la
Virgen y acompañan a la Presidencia Eclesiástica, representando a las
Autoridades Locales y Provinciales, a la Unión de Cofradías y a todas y
cada una de las demás Hermandades y Cofradías de la Ciudad. Cada uno de
estos representantes porta una vara con el Distintivo de Nuestra Cofradía.
Momentos
más relevantes de la Procesión.
Cada
Procesión, a lo largo de su recorrido, por determinadas circunstancias,
presenta momentos que merecen una especial atención o que despiertan,
entre aquellos que la contemplan, una expectación adicional.
En esta Procesión de la Madrugada se producen estos momentos en los siguientes puntos:
Salida.-
La formación e inicio del desfiles siempre presenta matices especiales,
sea por la dificultad para salir los Pasos del Templo, sea por la
expectación y nerviosismo previos a un acontecimiento tan importante. En
este caso, a las cinco de la madrugada, el Nazareno irrumpe en la Plazuela
de Santiago y el amanecer parece detenerse cuando se elevan al Cielo las
notas nítidas del toque de Silencio en un solo de trompeta al que sigue
una saeta que también pide, por Dios silencio, haciendo llorar al alba el
día de la Muerte del Salvador.
Paso por la Puerta de Mérida.- Las Palmeras de la Plaza de Santa Clara dibujan su silueta sobre el cielo del amanecer, cuando la Procesión entra en el recinto amurallado de la Ciudad y, a partir de ahí, las similitudes con la Ciudad Santa son tales que el ánimo se sobrecoge y nos parece acompañar "realmente" al hijo de Dios en su Vía Dolorosa. La calidez de las saetas se va desgranando, justo en este punto, al paso de las imágenes.
| Bajada de los Adarves.- Por el del Padre Rosalío y el Postigo de Santa Ana, hasta alcanzar el Arco de la Estrella, la Procesión de la Madrugada constituye un cortejo impresionante, no sólo por el gran número de personas, más de dos mil, que lo conforman, sino por el serpenteo de luces, voces, sentimientos y dolor que se va deslizando entre la milenaria muralla y las fachadas de las casonas y palacios que lloran lágrimas de musgo en pasajes, a veces tan angostos, que los Hermanos de Carga han de pasar bajo las andas, pues de éstas a los muros, escasos milímetros obrligan a un ejercicio de precisión que hace contener el aliento. |
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Plaza de Santa María.- En este punto, poco a poco se ha ido conformando la tradición de que, a su entrada y por la presencia de la Concatedral en ella, los pasos son levantados al cielo cacereño, a pulso por los esforzados Hermanos de Carga, mientras las manos de los miles de personas que contemplan el desfile, irrumpen en un emocionadísimo aplauso, mientras la garganta de los saeteros se va afinando para, acto seguido, derramar en el viento sus versos.
